摘要:

说明:

描述:是幅画款识中言及的“宝积寺”是始建于唐南周广顺年间的千年古刹，位于江西萍乡。当地除唐寺、唐塔外还有韩愈撰写的唐碑，北宋黄庭坚曾游并书《宝积禅寺记》，为历代文人墨客游览胜地。张大千曾携门人张煦明同游此地。1934年作《宝积寺忆旧》，并题以自作七绝：
宝积寺前朝日红，杖藜来看老人峰。
流连小阮知吾意，两坐泉声树色中。
诗文中，张大千将自己与同游门人比作竹林七贤的阮籍与阮咸（即小阮）。（参阅《张大千全传》第115页）
十年之后，张大千再写此作，以明艳的青绿色，十水五石之功，层层渲染，将山间的云气与山石的层次肌理描绘的淋漓尽致。题材虽同，诗文却由原来的“流连小阮知吾意”改为“流连阿买知吾意”，“阿买”为唐朝韩愈的子侄，此番改动显然是受到了敦煌一行影响，故对于唐风心摹手追。又用窄幅的形式，将原本只是位于高坡之上的宝积寺，与蜀地的山势结合起来，安置在高峻奇险的悬崖。右侧缓斜的平坡之上，张大千与门人化身为身穿白袍的韩愈与阿买，正席地而坐，远眺树木与竹林环绕的宝积寺，聆听着飞流直下三千尺的山间清音。飞瀑几经跌宕，又汇聚成蜿蜒的溪流，穿过林间小桥。山脚下又有两位策杖高士与抱琴的侍从正缓步而行。整幅画面，跌宕起伏，气象万千，格调亦高远古朴。
作品上款“知秋仁兄方家”应为有“叶知秋”笔名的文坛耆宿孔罗荪（1912—1996），上海人，40年代与茅盾、老舍、郭沫若、胡絜青、叶以群等好友都寓居蜀地，担任重庆《文学月报》主编。1949年参加中国共产党，后历任南京市文联副主席、全国作协书记处书记。著有《野火集》、《小雨点》、《文艺漫笔》等。
40年代初，孔繁衍与郭沫若、茅盾、胡绳、葛一虹、艾思奇、何其芳、柯仲平、冼星海等文化界名人发起了关于“民族形式”大讨论。张大千数年的敦煌之旅，应该与这样的学术观点与时代氛围有关。
作品成于1944年农历11月，当时孔繁衍与张大千都在蜀中，同月蜀地文艺界人士汇聚拟创办《新艺》月刊，以美术论书为主，旁及文学、戏剧、音乐等，张大千极力赞同，不仅题写刊名，还为文艺界的好友创作了许多佳作，此作应为其中一幅。（参阅《张大千全传》第253页、《上海地方志》、“二十世纪二十至三十年代中国画画坛的国学回归潮”）