LOT:1153

艺术家 :王怀庆

品名:曲与直

材质:油彩 画布

签名:王怀庆

创作年代:1998年

尺寸:146×160cm

估 价: 4,800,000-5,800,000RMB

成交价:5,290,000RMB

2011春季拍卖会-当代艺术(W11061)

出版:

展览:

获奖记录:

描述:很多不安静的东西要在很安静的条件下表现,很多激情的东西需要你在很冷静的条件下表现。
— 王怀庆

王怀庆的创作始终致力于从中国的文化传统之中汲取养分,以作为他昂首于中国现代乃至于当代艺术的精神基点。而这样的回归,不仅直接继承了中国大陆自1950年代以来“油画民族化”的主张,同时,透过他的艺术创作,重新反思中国传统审美文化优秀及深邃之所在。也因此,他为自己的绘画打开了一扇跨越中西差异与古今的新文化空间。



怀庆在90年代初期创作了一系列杰出的“古民居”绘画,这些作品把纯属于中国的视觉与抽象艺术作了结合,让西方的艺术界有了渠道去了解与认识他的作品。然而王怀庆坚持他的作品风格是植根于中国文化,并且在近代中国历史的洪流中,对自己身为中国画家的坚持与执着相当的有自觉。我想,下列三项事物激发了他:他对传统中国以及中国与现代世界关系的认知;他本身对生命的记忆;还有他对作画本质秩序的追寻。正是展现在画作中这一种“人”的自觉(这同时包含了怀庆的本性与他的中国认同),以及他那段从躁动世界里创造出诗一般秩序的力量,使怀庆的画是如此地令人深深所激赏。
——麦克-苏立文
意在黑白横竖间

早在七十年代,王怀庆就以准确生动的造型、流利清爽的线条所作的插图闻名于世,1980年,他以八幅油画作品参加《同代人画展》,《伯乐》、《初雪》等作一时流传甚广,他更以一个油画有的身份一举成名。之后他又创作了以北方农村对生活为题材的《秋玉米》、《黄河水》、《博》等作品。1985年,他赴黄山参加全国油画艺术研讨会后,又到绍兴写生。江南水乡的白墙黑瓦,机架结构的古老建筑以及这建筑空间所呈现的特有文化氛围,深深启动了他的艺术心灵,他由此一点点拓展开去,由屋宇到家具,以黑白为[母语]、以木结构为[母题],创作了一系列具有[建构性力量]的杰作,标志了他艺术上的成熟与成功。

作为一名中国油画家,不懂面对着一个巨大的[西方],而且面对着一个巨大的[传统],王怀庆的选择表明,他在这两个[无形]之[大象]面前,已准确无误地找到了自己的[切入点],这个切入点便是[结构]。传统的木结构建筑和木结构家具给了他无穷的启示与灵感,从那些坚硬、扭斜的木质中,从那些横穿竖插的榫卯结构中,他感受到支撑一个民族的古老文化的精神存在,而这种文化精神通过这些横梁竖柱又直接转化为一种[视觉强力],构成理想的表现对象。[结构]在西方现代,更是一个普遍关注的对象,从自然科学中的[结构学],到哲学中的[结情主义],再到艺术中的[横成派],都是从结构入手去认识事物,注重事物结构关系而非个别成份,将结构放到决定性的地位。王怀庆将木结构房屋与木结构家具作为表现对象,甚至将结构本身作为主题加以展示,既为一个本土画家找到了一种新的语言和现代的表达方式,又为一个现代画家找到了赖以生存的[地域文派]与[文化基盘]。王怀庆在美考察几年回来伯不改初衷,证明他当初选择的正确。

王怀庆的艺术,不仅表现在主题选择的妥贴与机敏,更表现其风格与趣味的纯正。就风格而言,他的艺术于现代西方,就趣味而言,却是纯东方式的。他的作品既没有克莱闪(Franz Kline)那种拳打脚踢式的外露与声张,也没有苏拉热(Pierre Soulage)那种大工业文明的冰冷与僵直。他用近似于水墨效果的灰调来调解黑与白的对抗,用类似于破败墙壁的肌理来唤起一种温暖的情调人文内涵。他的作品深沈而含蓄,有一种不事声张的[静气],平和优雅之中又充满一种内在的张力(虽然这[张力]的强度不及前两位)。他的作品有水墨画的趣味,但绝非用油画工具来模仿水墨的效果,甚至相反,他倒是有意排除他的那些粗大的墨绿的[写]的效果,用接近西方硬边画派的方法或民间的手法来处理那种木质主体,不仅使其具有一种硬度、密度与切割感,同时也与宣纸上那种渗化无常的墨绿线在形式的趣味上拉开距离。

从师承关系看,王怀庆紧紧咬住[结构]与[黑白]这两个基本因素不放,与他的老师吴冠中直接相关。吴冠中早在五六十年代就从江南水乡的白墙黑瓦中感受到一种单纯之美和结构之美,并一再地加以表现,直至白墙黑瓦这种单纯的块面结构成为吴冠中表现江南的特有语言,又进一步将这种块面构成发展到纯抽象领域。对吴冠中影响最大的两位老师(潘天寿与林风眠)也同样是重结构的代表。从潘天寿、林风眠到吴冠军中再到王怀庆,这条结构主义的路是愈走愈清晰,愈走愈明朗。如果说,三位前辈堪称东方结构主义的开拓者,那么,王怀庆的功绩则是完成了这一开拓,并且是用不同寻常的方式,近于极端的方式(指放弃色彩)。色彩本是油画的优势,不用色彩而只有黑白,正是要独得一种与传统美意识相联系的单纯效果。单纯的黑白,更易于表现画家的强烈感受,如苏拉热所说,[手段愈有限,表现愈强烈]。他的那些张力极强的作品正是靠单一的色彩完成的。活跃于战后的美国抽象表现主义画家克莱因也同样是用单一的黑色在画布上挥洒出一幅又一幅类似于中国画坛的作品,以其强烈的黑白对比和建筑式的结构独领风骚,虽然他的作品被看作是受了中国画法的影响,具有一种东方式的[纸墨趣味],但它体现的依然是一种[美国精神],与含蓄内在的东方艺术绝然不同。正如王怀庆用的虽然是西方的工具材料,但他的作品所展示出来的却是完全是东方的趣味、东方的气质、东方的情调,乃至于东方的[风度],因为他是从东方文化环境中成长起来的一位既具有世界眼光,又具有东方本色的本土画家。

— 贾方舟

“只有中国的巨人才能同外国的巨人较量,中国的巨人只能在中国的土地上成长”

孩子们玩积木,堆积了推倒,推倒了再堆积,忘我于艺术创造。
王怀庆起先注视绍兴民居木梁木柱的构架,由于白墙的衬托,哪构架纵横穿插,倾斜支撑,充分显示了力度的强劲,并自成宇宙一统。由此前进,他又爱上了明式家具,桌、椅、板凳……结构更为精密,每件出色的家具不止是一件完美的艺术品,更是一家之主,一国之主,他与此看到“大明风度”(他的一幅作品)。然而他并非为家具而迷恋家具,或拜倒于文物的石榴群下,他动手拆毁精确的大匠之构建,他看明白了构建之为构建,自己要重新构建了,他以童心发展民族的传统,孩子敢于以积木构建大厦。

王怀庆从美术学院附中,大学,到研究生,受过严格科班锻炼,早年的具象油画"伯乐相马"及"搏"等赢得了他在美术界的实力派威望。后去美国两年,他说他是带着我的两句话上飞机的:"只有中国的巨人才能同外国的巨人较量,中国的巨人只能在中国的土地上成长。"我说话总多偏激之词,但王怀庆倒真的又回到了祖国大地。寻寻觅觅,他也在东寻西找,探索古、今。他长期驰骋于油画彩色缤纷的疆场,后来却钟情于黑白视野了。这个切入口起先很窄,别人担心他只在桌椅间讨生活,前景堪忧。这个切入口像一个山谷的入口,进入之后也许是绝壁死谷,将大哭而回,或柳暗花明,将发现新大陆。近十年的钻研,这个王怀庆之谷显得愈来愈开阔了,他从明式家具的启示进入钢筋铁骨的铸造,而他的钢筋铁骨的蓝图却始于任性的、童心的挥写,冰冷的躯体不失丹心碧血。

我曾写过一篇短文《疾风劲草说王怀庆》,我们曾属同一单位,因之"文化大革命"期间深识王怀庆,今见其新作,信乎风格即人格,其强劲的结构观念正在步步展拓,其作品中的赤子之心日益鲜明,他默默拚搏,艺无涯。

— 吴冠中
作品说明:

王怀庆的早年力作《曲与直》,作品中一把再简单不过的明式旧椅,被王怀庆以粗重的黑色结构彰显出了一种东方的趣味、东方的气质、东方的情调,乃至于东方的“风度”。王怀庆借用已与原来脉络失联的家具,揭露了一种历史与文化空间的断裂关系。面对现代以至当代的中国,王怀庆对于如何重建或重新连接过往的文化传统,似乎除了悼咏与多情之外,同时也怀抱着殷殷期待,他的作品透出了浓郁的历史情感。为了衔结传统,他意地强化画面中强烈的黑白对比,以模拟于文人水墨绘画的美学,从而试图在纯净的单色之中,走出既丰富又素朴的变化。所以在意识形态上,王怀庆明显是以中国的艺术史传统作为个人主体意识的依归。

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