LOT 5212 清乾隆松石绿地粉彩缠枝花卉纹佛塔

创作年代

清乾隆

尺寸

H41

拍品详情

品相：盖残拼，缺宝珠钮，塔身脱彩、塔身底有冲线

备注：天津老户出

彩绘藏式佛塔为乾隆御制瓷质法器之精绝代表，唯独乾隆一朝有之，本品装饰妍美华丽，尊贵不凡，为藏传佛教的佛塔样式，喇嘛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。通体纹饰繁缚，设色稼；华盖以矾红为地，上以金彩绘祥云纹；塔刹下丰上敛共十三级，寓意佛教十三重天，与塔身同以松石绿地粉彩为饰，分绘卷草纹及缠枝宝相花，皆具吉祥寓意；肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹；腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰；须弥座面主体装饰胭脂红地粉彩勾莲纹，肩部、胫部及座子的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、回纹、和花卉装饰带；贲门佛龛口沿描金并外饰蔓草纹；须弥座内壁罩松石绿釉。绘画工致殊常，彩料精妍，璀璨辉煌，彰显出庄重华丽之皇家气质。/此类御制佛教法器俱不落年款，以示帝王对佛祖的崇敬之意。乾隆曾下旨要求藏草瓶等法器"俱不要款"。参照清宫陈设旧档的记录，此类藏传佛教供器多是放置乾清宫中的慈宁宫，养心殿，雨花阁，中正殿等处，亦有供奉于承德避暑山庄和沈阳盛京故宫。/清初入关后的康雍乾三帝尤为重视密宗，乾隆一朝藏传佛教的影响更是达到顶峰极致，与宫廷生活密切攸关，不可分割，乾隆帝自命为"佛心天子"虔诚地从个人行为和国家行为两方面去实践着他的崇佛信念，一生六度朝礼五台山，前后历时数十载完成汉文、满文大藏经的雕印工作，是为乾隆朝崇佛的空前绝后之壮举。而密宗对御瓷的影响最直接最显著的体现就是以本品为代表的一些系列瓷质法器的诞生，颇具特色，工艺精湛，令人叹止，品类之多，极一时之盛，开一代未有之奇。/藏传佛教的佛塔有菩提塔、聚莲塔、尊圣塔、多门吉祥塔、天降塔、和结塔、神便塔、涅槃塔等八种类型，是为纪念佛祖一生从诞生到涅槃塔的八个重大事件而设置的。此次塔仅有一层塔基，应是涅槃塔的造型。

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