材质
设色绢本 镜片
尺寸
27.7×51.8cm约1.3平尺
签名/款识/钤印
收藏印:孔氏季子秘笈之印(朱文)、蕉林秘玩(朱文)、无垢(白文)(梁清标二印参见《中国书画家印鉴款识·下》,P924,上海博物馆编,文物出版社出版,19号及30号章)
说明:“蕉林秘玩”与“无垢”为梁清标(1620-1691)收藏印。梁氏字玉立,一字苍岩,号棠村,一号蕉林。明未清初著名藏书家、文学家。直隶真定人,明崇祯十六年进士,清顺治元年降清,补翰林院庶吉士,授编修。历任宏文院编修、国史院侍讲学、詹事府詹事、礼部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、兵部尚书、礼部尚书、刑部尚书、户部尚书、保和殿大学士等职。著有《蕉林诗集》《棠村词》等。
“孔氏季子秘笈之印”为孔广陶(1832-1890)收藏印。孔氏字鸿昌、一字怀民,号少唐,别称少唐居士。广东南海南庄罗格人。孔子第七十代孙。父孔继勋,早年经商,以经营盐业致富。国学生,官分部郎中、编修。嗜书,富收藏,以收藏武英殿刻本书籍出名。以巨资购书。藏书处称“三十三万卷书堂”,又有“岳雪楼”,所藏之书,皆为精品,尤以清殿本为富。
拍品详情
清陈石麟《鹌鹑谱》记“西凉厩者进鹤鹑于明皇,能随金鼓节奏争斗,唐时宫人咸养之”,可知最迟在唐玄宗朝,中国宫廷便开始饲养鹤鹑,但将画鹌鹑推广,以至于形成一门相对完善的绘画种类,还要到宣和画院祇候李安忠及崔悫时,后世凡画鹤鹑者多喜托名其二人作品。今人论宋人画鹌鹑有一文一武两种截然不同起源理论,武者源于唐时便兴起的斗鹤鹑风气,朝夕相对,观察入微,格物致知,最终形成了高度写实的鹤鹑绘画技巧;而文者言“鹌”同“安”,取吉祥平安之意,但此说逻辑近似清人命名“背背封侯”,“马上封侯”,“太平有象”等讨口彩之意,虽易于接受,但作为起源说以缺乏些许说服力。
本作画面以现藏台北故宫博物院藏李安忠(传)《野菊秋鹑图》为本,构图左右颠倒,绘两鹌鹑于一缓坡之上,身后枯枝荆棘,两鹑一昂首,一低头,似于水渚觅食,对鹌鹑翎毛亦采用了类以于《野菊秋鹑》的方法,部分使用了白粉勾勒,相较于宋画中大量使用的墨笔双勾留白的技法,使鹌鹑翎毛的层次显得更为丰富饱满,类以的方法宋画中见于现藏根津美术馆的李安忠(传)《鹑图》。梁清标的两枚收藏印更为本作作了较好的年份背书。
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